第九章 寻找道德，但别扔掉法律（上） (第2/2页)

日耳曼人刚刚从森林中走出来的时候也不是什么彬彬有礼的绅士样子，西班牙人建立宗教裁判所的时候也不讲什么人道，但是他们最终还是推崇起这些东西来了，世间的情形千变万化，但也许成功的路真的只有这么一条，高俊不能从别的方向上去冒险。
　　
　　高俊开始试图说服他的这群手下们，但是元好问等人可并非易与之辈，他们对高俊的想法不以为然，至于人的权利义务，他们从来没听说过这样的描述方式，他们更习惯于从人与人的关系出发，探讨父母与子女的关系如何，君主与臣子的关系如何，同僚朋友的关系又如何，而从来不以人为本身定位。
　　
　　高俊与人本身的定位为节点，然后去探讨他们之间的关系，而元好问他们则以人地关系为重点，再来考虑上下尊卑的位置。
　　
　　“我觉得高郎君所说的确实是世间至正之道！”帐篷外面突然响起了一个声音，郑迎走了进来，这让在场的人有些惊讶，作为根据地最主要的军工负责人，他居然前来胶东，让大家好生惊讶。
　　
　　“我担心胶东局势不稳，所以让他一块过来。”何志也解释。
　　
　　“原来如此，快坐。”
　　
　　郑迎坐到末座，随即开口对诸位说道：“让法律管家庭怎么就有悖于人伦了？我倒是见了不少父不慈子不孝的人，如果有法律管管，他们说不准反倒好了，倘若法律不能伸手家庭的话，那为什么十恶不赦当中还有一条不孝？”
　　
　　大家都知道郑迎原本只是个厨子，没读过什么书，所以陈秉彝等人掉以轻心：“不孝之人过于狂悖，应当惩之，以明尊上之意。”
　　
　　“那老夫子不光讲了尊上，也讲了父母的慈爱，怎么就不惩治那些不配当爹妈的来宣扬老夫子的道理？”
　　
　　趁着这个机会，何志也补充：“刑律并不害仁德，仁德也并非厌刑，制定合理的刑罚措施，本身就是仁德的一部分，夫子尝言仁义礼智信，所谓刑罚者，不仅仅是御下的教条，也本身就是军民之间的一致共识，故而都乐为其用，乐于遵守。即便是眼下还没有遇到法律所规定的状况，也都愿意在遇到的时候遵循早就做好的法律，这岂不是大信大义吗？”
　　
　　郑迎随即补充：“何先生说的是，我们以圣人的教化治定法律，这法律当然能管进家庭。”
　　
　　郑迎这番话让高俊都有些惊讶，其实这并不奇怪，自从跟从高何二人之后，眼看着这两个人带给山东翻天覆地的变化，他在心理上产生了一种强烈的崇拜，既然是高郎君的观点，郑迎当然无条件的支持。
　　
　　在场的读书人也都不是死读书的，其实道理大家都懂，但是让冷冰冰的法律管进家庭内部依旧让大家觉得不能忍受。元好问等人面面相觑，不知如何说。
　　
　　“每个人首先都是人，既然是人，就是国家赤子，天地灵长，所以，天覆他，地载他，国家爱他，我们这些父母官也要管他。”高俊不容辩驳的说：“即便是家庭内部，即便是父母，那也不能侵犯儿女的基本权利，如有违背者，国家当然有权利纠察检举。”
　　
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