第366章 三教辩论 (第2/2页)

惠可就更加奇怪了，这是个残疾的僧人，只剩下一条手臂，也不知道为什么达摩要收下这样的弟子。
　　
　　他整天也不做任何修行，而且也和他师父一样从来不看佛经，反而是儒家经典和道门典藏看的比谁都多。
　　
　　也有僧人跑过去询问惠可，到底学的是什么佛法，惠可就只是指着自己说道：
　　
　　“修的是成佛之法。”
　　
　　众僧人都觉得惠可是在开玩笑，就算是南梁那位菩萨皇帝，也只敢说自己是菩萨，还不敢说自己是佛。
　　
　　有僧人嬉笑道：
　　
　　“惠可大师这般修行，怕是几辈子都成不了佛。”
　　
　　众僧人哈哈大笑起来。
　　
　　惠可认真的说道：
　　
　　“这也不一定，也许几辈子成不了佛，也许马上就能立地成佛了。”
　　
　　众人不解，惠可指着自己说道：
　　
　　“人人心中都有佛心，只要参悟了其中道理就能立刻成佛。可开悟何其难也！”
　　
　　众人更是觉得这对师徒是对疯和尚。
　　
　　不过这对师徒也仅仅是引起了一些议论，很快永乐寺的佛门弟子们都开始为了三教之辩摩拳擦掌，只要能辩论成功，那佛门就可以称霸西北了。
　　
　　三教辩论的预计时间是两个月后，大量的僧侣道人开始向永乐城内集结。
　　
　　——
　　
　　苏泽的将军府也开始热闹起来，整个永乐城内都知道了苏将军唯一的妹妹就要出嫁了。
　　
　　但是让所有人大跌眼镜的是，苏将军这唯一的妹妹，竟然没有嫁给士族子弟，而是嫁给了一个名不见经传的六镇遗民独孤信。
　　
　　士族对此有些忧虑，苏泽并不算是太亲近士族，难道这是一个信号？
　　
　　但是很快这个顾虑就被打消了，陈留公主在百丈楼宴请永乐城内的士族女眷们，邀请她们一起帮忙筹备苏玉瑶的婚事。
　　
　　而在这次宴会后，不少城内的士族女眷们也见到了独孤信的样貌。
　　
　　她们纷纷回去和自己的丈夫说，如果能长成独孤信这个样子，门第已经没有意义了，什么苏大将军排挤士族完全都是你们这些大老爷们的瞎想！
　　
　　这位风流倜傥的独孤郎一下子成了永乐城内的风云人物。
　　
　　甚至连独孤信的衣着打扮，他喜欢斜戴帽子的习惯也成为永乐城内的流行风潮。
　　
　　独孤信对于这门婚事倒是没有什么抵触情绪，他的好友们也纷纷来帮助他组织婚事。
　　
　　“独孤大哥！”
　　
　　“陈崇？”
　　
　　独孤信抬头一看，一个明显晒黑了的年轻身影出现在面前，这是当年和他一并来到永乐城的陈崇（侯莫陈崇）。
　　
　　“你怎么回来了？”
　　
　　独孤信记得陈崇在崇文馆读书，很快就通过崇文馆的考核。
　　
　　他因为年纪太小，王思政特别请示了苏大将军，这才特批他去万俟丑奴的军中担任行军司马。
　　
　　万俟丑奴是不是随着于谨出征略阳的吗？怎么陈崇现在就回来了？
　　
　　陈崇也是刚刚刚回来，他连忙说道：
　　
　　“我是随着各军司马们一起返回幕府述职报功的，一回来就听到了独孤大哥的婚事将近，办完了正事就过来了。”
　　
　　独孤信见到故人也是欢喜，他和侯莫陈兄弟关系不错，在永乐城的时候也经常和陈顺来往，是将陈崇当做亲弟弟来看的。
　　
　　“黑了，也壮了，看来军营中伙食不错。”
　　
　　独孤信原本还担心陈崇不适应军营生活，现在看来自己是多虑了，陈家兄弟都是天生的猛将坯子，上次还听陈顺说，年纪轻轻的陈崇已经得了两次“上上”斩获了，当真是相当的勇猛。
　　
　　“和我讲讲，战场如何？”
　　
　　独孤信因为这次没能上战场，拉着陈崇去内屋，询问他这次从军的经验。
　　
　　陈崇一五一十的将自己从军的经历说了一遍，从他和万俟丑奴在高平北面打突厥人，再到他随着大军南下参加街亭之战，因为万俟丑奴是外围的部队所以没捞到什么军功，但是当时街亭之战的经过陈崇这些军司马们也反复讨论复盘过，倒是也给独孤信讲的非常清楚。
　　
　　对于街亭之战，独孤信本身也有幕府记室的职位，相关的战报也看了不少了。
　　
　　他倒是对陈崇说的另外一件事感兴趣。
　　
　　“高平镇以北都出现突厥人了？”
　　
　　陈崇点头说道：
　　
　　“这些突厥部落装备要比柔然人好，马也要比高车人多，不可小觑。”
　　
　　独孤信若有所思，也不知道自己那封奏本，有没有能让苏大将军重视？
　　
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