126章 三权分立的玩具 (第1/2页)

这顶礼帽，当然不可能是路登当年的那一顶。
　　
　　甚至不是同一个款式。
　　
　　但是，路登很喜欢。
　　
　　路登没有戴上礼帽，而是重新包装了起来。
　　
　　这么好的帽子，要留在重要场合戴。
　　
　　路登先生一直是个讲究的体面人。
　　
　　不能浪费这么好一顶帽子。
　　
　　将帽子和信都收好，路登坐在长桌前，开始复盘。
　　
　　只不过，这一次他没有在心底复盘，而是直接说了出来。
　　
　　小楼里的另外两人，艾尔·尹莎，阿乌，都可能是路登的继承者，会继续做一些事。
　　
　　路登必须教会他们一些东西。
　　
　　“刚到神邦的时候，我就注意到了，神邦的体制很巧妙。”
　　
　　路登咽下一口温茶，示意阿乌和艾尔坐下，继续说道，
　　
　　“神邦的权力分配，是三权分立的一种形式...”
　　
　　三权分立？
　　
　　阿乌和艾尔的眼中同时出现了迷茫之色，他们从未听说过这个词。
　　
　　路登解释道，“所谓三权，就是立法权，司法权，行政权。”
　　
　　这三个词，阿乌记在脑海里。
　　
　　路登用茶水在桌上画出一个三角形。
　　
　　“司法权，掌握在学者、法官们手中，他们负责裁决各种桉件，做出符合神圣法典的判决。
　　
　　司法权的顶端，是九位大学者，他们掌握着对神圣法典的解读。
　　
　　这也是最有趣的地方，司法权并非掌握在大法官手中，而是大学者！”
　　
　　这里，神邦的体制极具迷惑性。
　　
　　神邦设有七位大法官，九位大学者。
　　
　　路登眼中闪烁着兴奋的光芒，渐入佳境，
　　
　　“不要被名字迷惑了！一个职位的职责，远比他的名称要重要！
　　
　　不要看一个人说什么话，穿什么衣服，要他看屁股坐在哪里，做什么事！”
　　
　　大学者负责解读神圣法典。
　　
　　神圣法典，对神邦来讲，是纲领性的文书，称之为神圣宪法也不为过。
　　
　　而大学者是从学者中选拔的，选拔过程，需要经过一轮又一轮的辩论。
　　
　　大学者辩论的最后一关，还需要召开神邦公民大会，通过投票从两名候选人中，选出新任终身大学者。
　　
　　换而言之，在司法权这方面，神邦竟然是民主的！
　　
　　终身大学者的特殊性，一旦获得这个职位，就获得法理上的优势。
　　
　　因此，哪怕大学者自身和圣裔家族有关，依旧在某些事的立场上，可以和圣裔家族抗衡，不会向圣裔家族无止境妥协。
　　
　　甚至，遇上了强硬派的大学者，两者的地位还会发生两极反转！
　　
　　路登担任倒吊人期间，在神邦兴风作浪，都没有圣裔家族敢下黑手。
　　
　　就是因为路登背后的大学者三，堪称近百年内最强硬的大学者。
　　
　　单数派在他的带领下，隐约有压制双数派的迹象。
　　
　　一个奴隶制的封建共和国，司法权竟然能保证民主独立...
　　
　　想到这里，路登都忍不住笑了。
　　
　　停顿了片刻，路登的手指挪动，指向三角形的一角，
　　
　　“行政权，掌握在大法官手中。”
　　
　　这个，最容易理解。
　　
　　就拿古瑞德大法官来举例，他负责的工作是，维持神邦财政收支平衡。
　　
　　他们会给出各殿各部每年的预算，核实对方开销，根据实际情况调整计划，收集税款...
　　
　　这家伙，活脱脱一个财政部的部长，上市公司的首席财务官！
　　
　　来恩曾经找古瑞德大法官，讨论神圣法典相关的事，就被古瑞德大法官训斥过。
　　
　　神圣法典的事，你找大法官干嘛？
　　
　　找大学者去呀！
　　
　　神邦的权力架构，在聪明人眼中，一目了然。
　　
　　大学者以及诸多学者、法官，代表独立的司法权。
　　
　　大法官以及各殿的学者、法官，代表独立的行政权。
　　
　　双方互不干涉。
　　
　　当然，在外派的诸多执法官中，圣裔家族的中坚力量，撑起了神邦的骨架。
　　
　　行政权不完全掌握在大法官手中，算是和圣裔家族共分天下。
　　
　　因此，大法官和圣裔家族的冲突会少很多。
　　
　　双方本就是你中有我，我中有你的关系。
　　
　　贪婪宫殿一半以上的在职人员，都和圣裔家族有着千丝万缕的联系。
　　
　　也正是靠着把持行政权，圣裔家族才有今天的规模。
　　
　　神邦里，最特殊的，就是立法权了。
　　
　　首先，神圣法典神圣不可侵犯。
　　
　　它作为纲领性的法律文书，和宪法地位等同。
　　
　　神圣法典在维持神邦稳定上，有至关重要的作用，是一切的基石。
　　
　　但是，这也带来一个最大的问题：
　　
　　神邦永远没办法修宪，甚至连宪法修正桉都没有机会...
　　
　　当然，这只是问题之一。
　　
　　立法权，按理来说，应该掌握在公民大会手中。
　　
　　但是，公民大会行使立法权的方法，是选举保民官。
　　
　　

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