165怼一下试试 (第1/2页)

黎宇的动作很快。
　　
　　关于旧时代的语言和历史，能捞的分他基本上都已经捞完了，和帕克教授‘合作’的旧时代网络文化挖掘项目也在进行。如今，他的学业贡献点正以前所未有的速度迅猛增加中。
　　
　　短短几个月，已经有了七千点，距离达到毕业要求是越来越近。
　　
　　不过他当然没兴趣拿这种事到处炫耀。今天，在新时代历史课的阶梯教室里,他坐在五六十个学徒之中，并不显眼。
　　
　　这项历史选修课是黎宇上个月报的名。不过到了今天，这区区150点的满分价值，对他而言已经没有太大意义了。如果不是考虑到自己确实需要多了解一些新时代的历史，他宁愿去上结课效率更高的课程。
　　
　　授课的是一位正当壮年的讲师，样貌堂堂。他没有放视频，只用了静态图片投影，便侃侃而谈。
　　
　　“在旧时代,布宜诺斯艾利斯就是个繁华的大城市。旧时代崩溃之际，布宜诺斯艾利斯也经历了秩序的崩坏。不过那不属于我们的课程内容，暂时略过不提。总之，新时代的协会创立10年之时，法师们向布宜诺斯艾利斯发起了攻击。大家知道这是为什么吗？”
　　
　　台下一个女学徒举起手:“因为神国在南美洲的统治秩序不完整，很容易动摇。”
　　
　　讲师点了点头:“没错，因为神国并没有将南美洲攥在手里。在巨大的亚马孙雨林，在巴塔哥尼亚高原，还有许多当地人自发维持的聚居点。由于工业体系的消失，这些聚居点都已经退化为较原始的村落形式。但他们大都保持着旧时代的习俗，甚至信仰，将神国派来的牧师们称为‘伪教徒’，有着很大的敌意矛盾。”
　　
　　投影的图片很清晰，正显示着一群衣着褴褛的人手持长矛，围在一群教堂侍卫的景象。
　　
　　然后切到下一张图片，似乎是相同的场景。衣着褴褛的人倒在血泊里，尸体散乱一地。
　　
　　讲师继续说道:“这些真实照片，拍摄于神降8年，是我们安插在当地聚居点里的特别行动小组,冒着生命危险拍下来的。一系列记录神国暴行的照片和视频
　　
　　，在南美洲流传开来，激起了当地人的反抗情绪。我们当时也建好了武器生产线，为当地人提供了足量的武器。”
　　
　　下一张图片，是穿着白大褂的法师，手把手教当地人如何使用枪支，如何瞄准射击。
　　
　　然后再下一张，则是一座大教堂爆炸的抓拍瞬间。
　　
　　讲师说道:“在当地人的情报支持下，我们找到了最合适的机会，攻占了布宜诺斯艾利斯。但我们也付出了相当大的代价。参与战斗的342名法师，最终只有21位幸存，而且哪怕是活下来的也大都接受了赛博植入手术，代替毁损的肢体。这就是今天这堂课的核心内容，关于神降11年，协会10年，布宜诺斯艾利斯战役……”
　　
　　新时代历史课，讲授的是神降元年之后的事件，从七十年前到最近几年,年份跨度最多不过几十年，所以留存的资料记载相当详尽。关于六十年前的那场布宜诺斯艾利斯战役,这位讲师也讲得颇为生动。
　　
　　尤其是讲到关键环节，讲师甚至忍不住拍着桌子，脸色因激动的情绪而涨红。
　　
　　“付出了上百位法师性命的代价，我们毁掉了牧师部队的重火力阵地。而后，当地人组成的大军才能够进入城区。当地人的军事素养很有限，装备也只有一杆枪。他们跟牧师部队作战的交换比很令人惋惜，往往是死了五六个，才能兑死一个教堂侍卫。但法师的损失也同样惨烈……要知道，当时驻守在布宜诺斯艾利斯的神使有五名，而且全都是六翼神使！”
　　
　　

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