第二十一章，然后 (第2/2页)

“我有着很认真的理由。
　　
　　“因为人与机器人在目前而言本质上没什么区别。
　　
　　“我们无法找出这两者之间在目前有什么本质的不同。
　　
　　“现在不是过去，可以通过多种显而易见的如血肉基因，大脑，强大的思维能力，想象力，无数年来无数代传承所堆砌的文明语言以及基于此的一切，这般具有特殊性的人的定义，理所当然的定义人类是特殊的。
　　
　　“与冰冷的钢铁，或者说塑料材料所制造而成的呆板的，没有任何想象力，没有灵魂，无法复杂思考的智障机器人，是截然不同的。
　　
　　“反向确定机器人并非是人。”
　　
　　“在现在这个时代，在经过科技与社会快速发展的这个未来，义体科技进步所带来的身体大规模义体化，人体克隆，人类的身体已经不再是纯粹的血肉，同时也已经不再是特殊。
　　
　　“而另一方面，精神转化技术所带来的AI飞升，打破了精神与智能之间的界限，编程技术的发展，让人类的灵魂也可以被制造，灵魂本质上也不再是唯一，不再特殊。
　　
　　“除此之外还有更重要的，所有机器人出于人类之手，作为诞生人类文明中的一份子，与人类天然拥有着同一种审美，拥有着同一个文化之下的认知、交流、反馈。
　　
　　“彼此之间可以互相理解，建立羁绊或者是正向的社会关系。
　　
　　“同时它们又深入参与社会运行…
　　
　　“身体，灵魂，姻缘际会，加上相融的社会关系，可以说人与机器人之间已经没有办法进行界定了。”
　　
　　“就像是两团已经不知何时混在一起的面团一样。
　　
　　“就好像人类的祖先为了生存从非洲大陆走向全球的各个栖息地，被不同的环境被塑造成不同的肤色与样子，又因为知识与文明发展，成长扩大生存范围，彼此间又有所联系，最终又被‘人’的纽带融为一体。
　　
　　“如果是未来人或者是拥有着更高视角的人，在时间的维度上来看。
　　
　　“所谓机器人其实就很像是人类在过去，在幼年文明的时候，为了追求发展分裂出的与自身的相似而又不同的个体，最后又因为技术进步，文明进步，又将重新归于一体。
　　
　　“这样甚至就连有迹可循的传统渊源赋予的合理都有了。”
　　
　　“可以说，机器人就是人。”
　　
　　“我也是一个人。”
　　
　　说完后便朝着张宝仁询问道：“你觉得呢？你对此有着什么看法？”
　　
　　张宝仁道：“我非常认同你的说法，但我那时并没有对灵山给出一个如此直接的回答。”
　　
　　一口问：“为什么？”
　　
　　张宝仁复杂而又无奈的道：“要只是单纯说机器人这一群体在本质上，在生理上，在种族上是不是已经和普通人相同，或者说机器人该不该被划分到人类的行列之中？
　　
　　“当然可以得到确定答案。”
　　
　　“可然后呢？”
　　
　　(本章完)