第一十章,‘我’是谁? (第2/2页)
关于精神数据化的转化的实验室成立起来之后,与此的相关情报自然便被我们更加重视了起来。
当然,这一次能够在没有被其它势力将关键信息隐藏下来前便将之检索到,除了本身的重视之外,也有这次事件事发生地就在梵天,在这里我们拥有更大的权限的原因。
根据对于得到的这一则信息的整理,前因后果大概便是一帮疯狂的心里学术研究小组在对于心理窥探的欲望的驱使下,对一个人的人格进行了彻底的改写。
因为心灵之海、潜意识海与心灵之光的衍生关联,这种近乎于重塑一般的改变自然涉及到了心灵之光。
然后没有被设计在这个实验中的,实验体所植入的道箓在这时被卷入其中,并起到了一种意外的作用。
道箓,纂刻,心灵之光,重塑自我就这么以一种巧合的方式,完成了一个小概率的实验,并且借助这实验过程中与大罗天之间的链接,将这种特质表现了出来。
虽然最后实验体因为人格的极端偏执,成为了现实世界中正常概念中的疯子,但是这一实验的过程所展现出来的数据却给了我很大的启发。
完整地将这场实验的一切数据,特别是实验体的前后心里资料的对比看了一遍又一遍,我的心里不由而生出了剧烈冲击与感慨。
“亚当还是牙疼吗?”
“不管其他人怎么看,对于其自己而言我还是我吗?”
“那么对我而言,精神转化ai飞升之后新生的我还是原来的我吗?”
“或者说我是谁?”
“作为物质形态存在的我!”
“主观人格对于自我的一个认知!”
“与世界的联系因果结
亲,本章未完,还有下一页哦^0^缘下的我!”
如果进行ai飞升,心灵之光这一东西的存在本质上便已然对‘我’的概念进行了一个初步锚定。
愿意进行精神改造,相信这一逻辑体系下的知识,就已经先认可了‘心灵之光’这一被称作灵魂本质的东西便是客观存在下的我的核心,真灵。
但飞升之后自我的认知与原来的生活环境社会关系这又该如何谐同?
因为并不是说我的记忆没有变化,基于此的认知同样也不会有什么变化,然后外部环境也同样不会变化,就好像穿了个衣服升了级一样。
变化关系是客观的,已经获得蜕变获得新生的我还能够完全的适应继承旧我的社会关系吗?
我不由而想到了想要颠覆养老的同学湿云所说的话。
在旧时代的社会观念中,娶妻生子,很重要的一重意义是防止老迈,恐惧死亡。
自身与祖先对于有限生命的遗憾寄托都会在孩子身上,同时死后将一切都传承给他。
如果每个人都不会老,不用担心养老的事,那么以此为根本产生的基础社会道德以及社会运行方式都会被颠覆。
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