第二十八章，印拉夫 (第2/2页)

如假意请教，中途变脸，这就又变成了强抢？又何须绕这么一大圈子？
　　
　　除非是佛能·河百能够体贴的，将自己的武功境界压低…嗯，这似乎是一个思路。
　　
　　张宝仁忽然想到了之前向女警讨教的时候，似乎听她说过，他们这帮人在进行比武游戏的时候，因为男女之间的身体构造以及体重的影响。
　　
　　为了公平起见，男女之间的比斗基本上会选择以招式为主的‘文斗’。
　　
　　如果能在这种特殊规则下进行比斗那就完全符合预期了。
　　
　　不过这却是不太好办啊。
　　
　　…
　　
　　除此之外，还有一个问题就是，目前一切的假设都设立在那一把钥匙佛能·河百会一直随心携带之上。
　　
　　但也有可能钥匙只是其这一次经过把玩后偶然放在了口袋，可能下一次不知道就跑到哪里去了。
　　
　　毕竟只是头一次在其身上感应到了钥匙，还有一些不确定。
　　
　　要是碰见这种情况，再怎么偷，再怎么谋划也是无济于事，需要另行再做打算。
　　
　　现在就只能是走一步看一步是一步。
　　
　　如果实在不行，那便只能通过最后的手段，强行的抢了。
　　
　　…
　　
　　又一次的餐厅。
　　
　　张宝仁坐在佛能·河百身旁，瞪大了眼睛，兴奋的道。
　　
　　“窝们古印度的文化实在不是其它能够比拟的，不说那种直指人性根本，哪怕现在、未来说着仍不过时的的种姓制度这一大招。
　　
　　“就拿宗/教来说，印度.教的哲学思辨，逻辑，道理，要远远高出整个世界上的任何教派，在第3区之内比之现在佛门的前身更是强出不知多少。
　　
　　“释迦也不过是毗湿奴的一个化身，
　　
　　亲，本章未完，还有下一页哦^0^阎罗更是无耻的抄袭……”
　　
　　“咳，现在可不能胡说这些。”佛能·河百微微的制止道。
　　
　　感受着其身上所传来的熟悉而又特殊的波动，张宝仁愈发的激动，“这些可并非是我胡说，而是有着无数历史资料证明的。”
　　
　　“那只是其自身经文中的…一家之言，算不上什么真实史料。”
　　
　　张宝仁道，“可是我们以宗/教文化为基所诞生出来的音乐、美学、造像，其艺术水平举世无双，这些实打实的证据可不是假的。”
　　
　　“这点确实没错。”
　　
　　“所以我就说单以古代宗/教文化而言，我们确实是比较成熟先进的…”
　　
　　就这样，在张宝仁有意附和的情况下，两人谈的是越来越尽兴，关系也是越来越近。
　　
　　佛能·河百甚至为此改变了自己原本的吃饭习惯，有时并非是外厨用餐，也会让张宝仁来作陪。
　　
　　慢慢的两人变的好似知己…
　　
　　在感觉到时机已经酝酿的差不多就之后，在又一次的谈话中，张宝仁在说起神话传说的时候，不小心提到了湿婆大神以‘坦达瓦之舞’毁灭世界。
　　
　　随之不由而解释感慨。
　　
　　“湿婆神的‘坦达瓦之舞’是古印度人们对于宇宙的律动的一种朴素的想象认知，同时也是人们祭祀湿婆大神的一种礼仪。”
　　
　　亲，本章已完，祝您阅读愉快！^0^