第一六零章 洪荒诛仙阵，圣人之战！（3） (第1/2页)

而武庚自知道。
　　
　　原本这里负责过来布诛仙阵的，却是那位多宝道人！
　　
　　但显然这次那多宝道人却没有机会了，因为金灵圣母已经成圣，自不可能再让其多宝道人来布阵！同时让金灵圣母替代其布诛仙阵，也会无形中救下其一命。
　　
　　武庚却清楚记得后世古籍封神演义原著的记载，通天教主却是让金灵圣母去取的诛仙剑, 此又说明什么？
　　
　　说明金灵圣母早知道诛仙剑！
　　
　　然后紧接多宝道人却又好奇问一句，此剑有何妙用？
　　
　　又说明什么？
　　
　　显然说明多宝道人从来就不知道诛仙四剑！
　　
　　因为如果其知道的话，就不会问通天教主诛仙四剑有何妙用了！
　　
　　相比较而言，通天教主却让金灵圣母去取诛仙四剑，更说明金灵圣母反而知道诛仙四剑！
　　
　　所以真正截教的大弟子，却是金灵圣母，而从不是其多宝道人, 其多宝道人只不过是男性弟子之首，金灵圣母则截教女仙弟子之首，同时也是整个截教弟子之首。
　　
　　于是才有了通天教主对诛仙四剑的介绍，专门给多宝道人的介绍，可谓：‘此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。
　　
　　此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一愰，任从他是万劫神仙，也难逃此难。
　　
　　昔曾有赞，赞此四剑，诛仙利，戮仙亡，陷仙到处起红光，绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳……’
　　
　　而如此介绍, 正是给多宝道人介绍的！
　　
　　又说明什么？说明多宝道人此刻才第一次知道诛仙剑！
　　
　　武庚同样记得后世，有些人说多宝道人后来成了西游中的如来佛祖，显然都是没有看过封神演义原著，也没有看过后世古籍西游记原著记载之人！
　　
　　首先后世古籍封神演义原著中，从来就没有说多宝道人后来成了如来佛祖，而只有第七十八回中一句：‘从今弃邪归正道，他与西方却有缘。’
　　
　　弃邪？这洪荒中究竟谁邪谁正？
　　
　　至于说与西方有缘？在西方两位无耻圣人的眼中，所有人似乎都与西方有缘，根本就说明不了任何，也更没有说其最后成了西天如来佛祖！
　　
　　其次，后世古籍西游记原著第七回中同样有清楚记载，可谓：‘不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：感如来无量法力，收伏妖猴……’
　　
　　却是后世古籍西游记中清楚记载的！
　　
　　即，如果多宝道人是后世西游中的如来佛祖，那么三清道祖玉清元始天尊、太清道德天尊即使是老子元始两人的分身，可能都双手捧着明珠异宝、寿果鲜花，然后像孙子一般的到如来面前拜献吗？
　　
　　那又是何等一个情景？
　　
　　即假设那玉清元始天尊，是圣人元始天尊的分身。
　　
　　那太清道德天尊，是圣人老子的分身！
　　
　　两人都是多宝道人（如来佛祖）的师伯，两人可能会向师侄的如来佛祖（多宝道人），然后像孙子一般双手捧着明珠异宝向其拜献吗？
　　
　　

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