第七十三章 接引耶稣（上） (第2/2页)

“什么时候举行婚礼？你的聘礼可是送去有一段时间了，进行婚礼，可别忘了我们。”
　　
　　“很快的了，教堂都联系好了。等把这段工作收尾，就筹办婚礼”亚瑟满脸笑容。他和玛利亚相见于一年之前，那一天，他正在一家澡堂做装修，看见一个美丽的姑娘向他询问，何处能找到木匠，她需要维护她的羊圈。这种活一般很难有人接，为什么呢，羊圈都远离城市，有的还在山区，路途都比较远，维修羊圈又是比较简单的工作，佣金很低。
　　
　　这个姑娘都找过不少木匠，没人愿意去。姑娘在和自己交谈的过程中，急的眼泪都流了出来，她的羊圈再不赶紧修理，就会坏掉，一旦坏了，晚上羊群就会走散和被狼群偷袭，那样的话，她会破产的。
　　
　　看着这个姑娘说的可怜，激发了亚瑟的同情之心，在提前完成自己当天的工作后，便利用业余时间为这个可怜的牧羊女修好了她的羊圈。工作量到不大，只是来回的路程太远，耽误了木匠不少时间，为了第二天不耽误自己的工作，木匠不得不连夜往回赶。
　　
　　牧羊女也很大方，给了自己两个奥雷的金币。亚瑟坚持没收，只拿了属于自己应得的五个第拿尔。
　　
　　“看呐，那是什么？”一个同事的叫声，打断了亚瑟的甜蜜回忆，顺着同事的指头，看见一个光影从彩虹边，缓缓飞临。
　　
　　飞到亚瑟他们的上空，停止了。这是一个人影，浑身五彩环绕，背负一对美丽洁白的羽翼，轻轻扇动。所有人都跪在地上，包括亚瑟。
　　
　　人影环顾一下四周，目光落在亚瑟的身上：
　　
　　“好心人，亚瑟。”人影开始说话：“我是上帝的使者，你的未婚妻怀孕了，不要惊讶，孩子是上帝的，你不要怕，把她娶过来。”
　　
　　说完，那个光影便缓缓向上飞去，直至消失在彩虹里。
　　
　　当所有人都在注视着亚瑟的时候，亚瑟依然处在惊魂未定的混乱状态。
　　
　　“刚才神说什么？我是上帝的孩子？我的孩子是上帝？”
　　
　　过来几个月，玛利亚临近产期。
　　
　　“亲爱的亚瑟，我不想我们的孩子出生在一个山洞里，我想回到我的祖房。”玛利亚用恳求的目光看着亚瑟。
　　
　　“亲爱的，从这到伯利恒还有很远的路要走，我担心你受不了。”
　　
　　“可这个山洞太阴暗潮湿，我怕我们的孩子无法忍受这样恶劣的环境，亲爱的，求你了，带我回去吧”
　　
　　“好吧，我去准备一辆牛车。”
　　
　　去人群密集地方生产，这是当时定下的策略，只有这样，创造的神迹才会有轰动的效应，你在大山里，创造神迹给谁看。伯利恒是唯一的选择，而且还有充足的借口，这里是玛利亚的祖房所在地。
　　
　　一路的颠簸，这对年轻的犹太夫妇，终于回到了伯利恒，只有玛利亚这样的女人，才有可能忍受一路的辛劳，到伯利恒的时候，天色已完，实在无法赶路，夫妇俩决定在一家小旅店住一晚，明日再回家。
　　
　　“尊敬的夫人”小旅馆的主人看见步履蹒跚的大肚婆，实在不想让他们入住，这个时代生孩子的风险很大，孩子夭折的可能性非常的高，主人家不想在自己的旅馆里出现这样的事情：
　　
　　“非常的抱歉，我们的旅馆已经住满了，请夫人另外再找一家吧”
　　
　　“善良的主人，请可怜一下我的夫人吧，我的夫人已经坐了一天的牛车，实在无法再走了。随便安排一间，让我们夫妇落脚就行”
　　
　　“远道来的客人，真的十分的抱歉。我这里除了马棚，实在没有一间空房间了。”主人虽然满心的不忍，嘴上还在做最后的坚持。
　　
　　倒不是他残忍，实在是害怕在他的旅店出现一大一小两个尸体。
　　
　　“亲爱的亚瑟，马棚就马棚吧，我实在无法走动了”就在亚瑟还想为一间旅社做努力的时候，旁边传出玛利亚疲惫的声音：“多谢善良的主人，我们就住马棚吧”
　　
　　“啊？”这回，吃惊的却是这家旅社的主人了，住马棚不过是他为了推却这对犹太人的顺口之语，怎会想到这个犹太女人居然会同意。
　　
　　但话已经出口，无法收回，这有关他的信誉：“美丽的夫人，你确认要住马棚？”主人最后等待他们的确认。
　　
　　“是的，尊敬的主人，带我们去马棚吧，我的夫人实在坚持不住了。”亚瑟看着摇摇欲坠，随时可能生产的大肚婆，也不敢再拖延，于是，他们两住进了旅店后面的马棚。
　　
　　“玛利亚马上就要出生了”远在万里之外的刘畅四人，接到玛利亚传来的信息立刻出发。他们必须在耶稣降临的一刻发出神迹，还必须把耶稣的出生时间控制在子时初刻，这很重要。子时是白天和黑夜的交汇点，耶稣的降临必须代表光明的到来。
　　
　　当初，为了给这个新生圣子取个什么名字，他们五人可谓是费尽心机，绞尽脑汁。按刘畅的提议，取名为“王”的音译就行，或者叫戴旺，意思也是大王，简单粗暴。
　　
　　反正是汉语的音，反正那些土著也不懂。
　　
　　最后还是听从玛利亚自己的意见，取名叫耶稣，意思是耶和华拯救，这个名字是由希伯来语和亚拉姆语Yeshua音译而来的。这个词是由Yahweh以色列神的名字的缩写Ya和动词yasha（营救、交付、拯救之意）组合而成。