第二百二十三章 四种存在 (第1/2页)

塔姆弯着腰踱步，一点一点绘制着魔法图形，画到某处时抬头左右看了看，笑道：“喔，人类，不必紧张。”
　　
　　李凉扫了一眼，K和王山表现得还算镇定，探员们额头冒汗，看起来比准备火拼还要紧张。
　　
　　其实，他有太多问题想要求教塔姆。
　　
　　魔法和道术，双环戒指和飞剑以及刹雾界的经历等等，但这些隐秘显然不适合在这种场合详谈，不过，趁机了解一些有关灵理世界的基本常识倒是没什么关系。
　　
　　于是，他想了想问道：“为什么灰尘，水，靴子，赫尔墨斯之梦和芙洛拉回忆可以变成卡…什么索薄纱？”
　　
　　“喔，卡吕普索薄纱，这个问题需要先了解灵理世界的生物对于‘存在’的普遍认知，”塔姆继续用魔杖绘图，随手一指旁边的靴子，“比如这个只靴子。”
　　
　　众人一齐看向靴子。
　　
　　“这只靴子有四种‘存在’方式，第一种是此刻被你感知到的靴子，它是一些客观物质的组合，即‘阿其路’中的靴子，第二种是你感知这只靴子时，调动视觉，触觉，嗅觉，思维来构建认知的路径，不同路径中的靴子统称为‘耶其拉’中的靴子。第三种，你记忆中，思维中对‘靴子’的基本概念，一直到这只靴子出现在你面前的过程记忆，连同描述这只靴子的所有语言，影像，共同组成了‘贝来亚’中的靴子。最后则是这只靴子于其自身的存在，无法感知，不可接近，从无限的起源直至无限的终结，我们称之为‘阿希亚’中的靴子。”
　　
　　塔姆声音温和，以深入浅出的方式诠释了一个无比神秘的世界观。
　　
　　李凉有些恍然。
　　
　　阿其路就是指客观世界中的存在，耶其拉指认知过程中的存在，贝来亚指意识中存在，阿希亚指不可名状，如同神的领域中的存在。
　　
　　塔姆继续说道：“地球所在的宇宙为什么称为基理世界？因为大部分基理世界都存在于阿其路，遵循着确定的基本规则，亘古不变，其他三种存在方式，耶其拉，贝来亚，阿希亚从不在宏观中显化，而灵理世界不同，四种存在方式交织在一起，甚至某些区域直接存在于贝来亚中。”
　　
　　这么一说，李凉的思路更加清晰。
　　
　　难怪灵理世界的物理规则不停变化，连空间都是离散的，而且只有灵理世界的生物才能感知到神明的存在，想必神明就住在阿希亚中。
　　
　　大部分基理世界被禁锢在阿其路，不仅感受不到神明，连灵都非常稀薄。
　　
　　顺着这个思路，李凉有一丝明悟，可能魔法和道术正是基于这四种存在方式诞生的。
　　
　　这时。
　　
　　塔姆用灰尘绘制完毕。
　　
　　办公室的地面上出现一个三角形的图像，内部勾勒着繁复的线条，没有能辨认出的形状，像是某种花纹。
　　
　　接着，塔姆将靴子放置在三角形中央，拨开金属酒壶的盖子，用魔杖轻轻虚点。
　　
　　酒液与灰尘一样获得了生命，变成了一条水蛇，盘旋向上，咬住了魔杖顶端。
　　
　　然后，塔姆以魔杖为笔，酒液为墨，开始在靴子周围绘制另一种图形，同时继续讲述：
　　
　　“当然，基理世界中也有其他三种存在方式，只会在微观中显化，比如人类在命名为量子力学的物理学中，注意到了‘观测’本身对微观粒子的影响，以及像量子纠缠一类的现象，正是人类意识与耶其拉之间相互干扰的体现，”塔姆直起腰舒展了一下，“所以，炼金术也可以在地球完成。”
　　
　　

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