26.10章(上) 出生于“正红” (第1/2页)
太阳彻底落下了,卫铿跨上了自己的电动单车,对着“新认识”的朋友朱晓燕挥手告别。
月球环形山上防紫外线隔离罩幽蓝天幕中,一颗颗星星闪耀。
在李圭头也不回的离开,甚至没有约定再见之日后,朱晓燕的瞳孔从黑色变成了蓝色,武道罡气溢出了六十米范围外。看着最终远离的背影,她叹了一口气。
晓燕本想控制住李圭,但是李圭身上摄人心弦的气质,让她明白这个人的底牌。
她当年在那个空间认识的卫铿就是有这样的莫名威慑力。当三次任务后,大家都兑换出了高级血统,卫铿兑换的东西一直是初级血统,而且会的技能相当杂。
医疗,厨艺,驾驶技能,机械修理,一切都略懂。
例如医疗技能体系中,卫铿的手法:有魔法的圣光,有东方医学的医疗术,还有正骨,以及外科手术。
但是就在大家以为卫铿这种兑换无法达到精深地步的时候。
卫铿将其融会贯通了。
例如某次大战火星人的任务中。当所有人都无法逾越那重重壁垒,卫铿的锁骨术和变形术配合,直接渗透入外星人基地,在其核反应堆中丢掷了一枚定时炸弹。
朱晓燕的点评:单纯以战力来甄别,无法判断卫铿有多强,但是卫铿当之无愧是队伍核心,所有的任务关键,都是由卫铿来完成的。
事实上,当卫铿离开队伍后,整个队伍解决任务的能力一落千丈。晓燕尽管能模拟卫铿部分思维,但是撑不起整个队伍。
现在,朱晓燕确定李圭在这方面是一样的,朱晓燕:这个男人看起来非常简单,但是背后的底牌在没亮出来之前,谁都不清楚胜负。
在刚刚两人“初识”的这片环形山上,尽管没有多余布置,但是这篇区域有大片人造物,都是规则对称。
熟悉卫铿的朱晓燕很清楚,不要在有坐标系的地方和“轴人”进行交战。
朱晓燕注意到了:天空中刚好飘过的“飞星”。
朱晓燕后续判定,李圭在刚刚对抗的底牌中,至少是能调动一波“天基光束打击”的。
注:李圭的确是预备了这样的天基打击体系,然后以一个个基点部署多条坐标轴,来保证打击反应速度能压缩到微秒级别,而打击精度能够锁定十分之一毫米。打击频率能达到每秒三十次。
朱晓燕走下了环形山,在远方待命的两位身着迷彩动力盔甲的侍女(朱云销、朱雨霁)以拳揖之礼拜见朱晓燕。
其中一位说道:“大人,如果你怀疑那人,我们随时可以将他拿下。”
显然,这两位朱家女武侍对李圭有所看法。
在她们看来,自己小姐是万金之躯,万里迢迢相会这位本地土财主,已经是不可思议的事情,但是现在他这么没礼貌,不尽地主之谊还如此有眼无珠。
朱晓燕并没有理睬自己两位陪同者,但是当她们试图要调动力量的时候,
朱晓燕切断了她们的通讯权,斥责道:“我没给你们设规矩,你们就猖狂,当心舌头!”
“割了舌头”,在现如今的封建家法中是存在的,但是这种刑法是通过神经再生手术制止发声。相当于道法中“缄口令”。
两位随从知晓朱晓燕不是“不仁”的主,现在斥责不会做,但话说到如此,她俩也立刻规矩起来。
因为比起“缄口令”,如果朱晓燕不要她们了,更加有威慑力。
这个位面历史上,东方历史演化较为温和,所以和西方一样,存留了不少过去封建时代的文化。
…历史剧情分割线…
先进制度诞生,适应先进生产模式,但是当文明扩展过快,不足以持续辐射文明边缘,原本被革命压制到只剩下苗苗的旧文化,就会再度滋生。
非常讽刺的是,在这个剧情中,人类进入星际时代后,科技开拓的领域远比大航海要大的多,科技骤然拓展的大片区域,为封建复辟提供了广阔土壤。
回顾这个世界的大航海时代,东西方对殖民地无一例外,都曾恢复奴隶制度。
朱晓燕的家族算是“大明藩王”,是在那个时代崛起的,故至今在这个家族内部,保留不少标准“主仆”文化。
追溯因果,大约是崇祯年,商业资本最疯狂的年代。
大约是在西历17世纪的时候,西方已经开始从非洲运来了大量昆仑奴,在环墨西哥湾地区建设种植园,但与此同时,东方也大规模在东太方向登陆了。
由于东方太泙洋公司的大规模殖民,新大陆历史变得不一样了,密西里河,东方称呼为通天河。而美洲则是成为新殷(新宋)。
在17世纪,东方的第一共和阶段(多位藩王共议政),新明共和对暹缅次大陆进行了殖民战争,摧毁了大片土司。——催生了东方殖民地奴隶制经济体系。
第一共和国将这些土司集团发配到北美西海岸线,作为披甲奴,随后明国当时外遣的藩王,拿下了北美大陆古殷商(印第安人)作为新奴源。
东美和西美,分别由世界岛两端殖民者们同时登陆,美洲全面战争就成了定局。
欧陆与东方骑兵大规模交锋自此不在高加索山脉,而到了通天河,在新时代双方都装备了板甲,左轮步枪,以及骑兵刀。
值得一提,亶州当年的得那一套“嘉靖四二式盔甲”,在设计上优于欧式盔甲路线。使得,明藩王在美洲殖民时期,每年制造的盔甲数量上碾压欧洲盔甲。
除了甲兵,东方来的殖民者更大优势是制度。同样对下层被征服者实行奴隶制,西方殖民公司远不如东方耕战晋升制
由于大明在帝国时代,就和和周边女真奴、暹缅奴一直在进行军事文化的“交流”。
双方在磨合了上百年,这为殖民时代制度建立奠定了基础。
当新明将这些披甲奴隶在被发配到美洲,一些原来的土司、酋长贵族虽然被打散了,但儒家治理体系相对怀柔,并没有物理消灭这个阶层,甚至是给了这个“戴罪”阶层立功翻身的机会。
(本章未完,请点击下一页继续阅读)