583、人间 (第2/2页)

“对个屁！”风自宾居然爆了一句粗口，又看着远方的田野道：“人们愿意购买欢想实业的股票，是认可这家企业创造价值的能力，书上就是这么说的吧？
　　
　　假如他们只是想炒作差价，则毫无意义，也不创造任何东西。但假如他们期待的是未来的分红获利，难道就真的创造了什么吗？
　　
　　有人让他们相信，或者他们自已相信，只要将钱放在正确的地方，就可以自动生出钱来。这只需要眼光足够准确，做出正确的选择就行了，不需要再付出任何劳动。
　　
　　假如我在敲响交易所钟声的那一刻，就能拥有远超出现有资产的财富，请问是我本人真的创造了这些财富吗？
　　
　　我只说一个事实，假如养元谷一声令下，让全体弟子撤出春容丹生产部门，欢想实业将无法生产出哪怕一粒春容丹！”
　　
　　罗柴德解释道：“公主殿下说的，与你说的不是一个意思，而是指在现实中，这种情况真的会发生。”
　　
　　风自宾：“现实中曾经发生和正在发生的事情，如果都是对的，新联盟为何要改变旧几里国？”
　　
　　马台山却总能抓住重点不让话题跑偏，他又执着地追问道：“风自宾勋爵，您方才说只要养元谷一声令下，让所有弟子退出春容丹生产部门，欢想实业就生产不出一枚春容丹！
　　
　　假如真是这样，罗柴德勋爵的建议更需要考虑。您可以给这批养元师股份，让他们能分享欢想实业的收益，将彼此的利益捆绑在一起，才是留住他们的最好方式。
　　
　　如今世界上最成功的大企业集团，几乎都是这么做的。欢想实业要想获得更大的成功，保证长远的发展，恐怕也必须要这样做。”
　　
　　风自宾看了马台山一眼，并没有直接回答，话锋一转，居然讲了一个似是现代寓言的故事——
　　
　　“有那么一个国家，与欢想特邦一样地广人稀，却比欢想特邦要大得多。曾经有人发动了一场革命，口号是让所有人都成为国家真正的主人。
　　
　　具体的措施很有创意，以该国的所有国有资产组建一家公司，实施股份化。该国当时有三百多万人口，那就分成三百多万股，每人一股。
　　
　　然后革命成功了，因为这得到了大部分国民的欢迎。
　　
　　成功之后会怎样呢？拿到这个股份就等于拥有这个国家了吗？或者说就意味着人们什么都不必做，然后就能分享红利？
　　
　　资产之所以有价值，因为它既是生产资料又是劳动对象，价值是在生产活动中取得的，那么让谁去生产呢？假如这三百万人从此不事生产，那么他们还能得到什么？
　　
　　假如他们能够得到红利，那也是在分享这个生产者所创造的价值。想让这个国家发展繁荣，需要的终究还是劳动者付出的努力。
　　
　　倒是还有一个短期收益方式，那就是把国有资产全部变卖，收入大家都给分了，每人或多或少可能都会得到一笔钱。
　　
　　这样却有两个问题，第一是以什么价格卖给什么人呢，谁又能将这些资产买下？第二是将资产全部出售之后，空壳公司的股份又有什么意义？
　　
　　于是有聪明人就想到了更好的办法，这个国家还有一些资源，比如矿产，包括煤矿、铜矿、稀土矿。
　　
　　请国外公司带设备、修道路、雇工人来开矿，然后将矿石卖出去，这样全体国民就可以分享收益了。
　　
　　如此貌似确实能分享收益，但是还不够，不足以支撑人们心目中的美好生活，这时人们又会想到什么？
　　
　　虚拟的股份既然是一种个人资产，它就是可以交易与转让的。于是到了下一次所谓的大选时，所有的候选人都提出自已的竞选政策，就是人们手中的股份可以上市交易。
　　
　　不支持这种政策的人，是无法当选的。因为人们无论打不打算出售股份，都不介意拥有出售它的权利，都会希望有所谓高位抛售、低位买回的机会。
　　
　　上市之后的结果，相信你们每个人都能猜到。所有的资产都是需要经营的，具体的经营者，想让它亏损比想让它盈利要简单得多，没有收益的股份就相当于废纸。
　　
　　所以它真的跌到了废纸价，被一路抛售，又被人轻而易举蒂大量收购。
　　
　　然后这个庞大公司的优质资产被分拆出售，落到了各私人财团手中，到了这个阶段，原先的设计已失去了所有的意义。
　　
　　这只是一个故事，我不知道现实中究竟有没有这样的国家。但我们也可以用另一种方式去推演，假如这种股份并没有上市交易，但它是否可以继承呢？
　　
　　若是不能继承，则失去了意义。若是可以继承，这户人家有两个子女，那户人家只有一个子女，他们继承的股本份额相差一倍，这是否又是真正的公平？”
　　
　　这个故事多少有点荒诞，克蒂亚却越听越感兴趣，听到这里终于忍不住插话道：“如果换一种形式呢？
　　
　　股份不可交易转让也不可继承，股份总额根据人口总额随时变动，有多少公民就分成多少股份，所有公民都随时享有一股。”
　　
　　风自宾笑了：“好主意啊，好馊的主意！”
　　
　　克蒂亚居然没有生气，随即也意识到方才那个建议的荒诞，骑在骆驼上也抚额笑道：“勋爵先生，我是被你那个荒诞的故事给带偏了。
　　
　　假如事情就是建立在一个荒诞的逻辑前提下，怎么讨论都跳不出这个荒诞的框架。这件事的本身，又回到了如何建立社会福利保障体系的问题，这里却用了最不靠谱的方式。”
　　
　　崔婉赫又适时插话道：“我们认为，一个更好的世界，是成功者的存在，能让人们看到努力的希望，而不是努力无用的绝望，更非不必努力的幻象。”
　　
　　罗柴德问道：“那前人的积累呢？”
　　
　　崔婉赫：“那是可以更好努力的条件，让人们能够在更好的基础上去努力，从而创造与得到更多。当然了，这世上也有不想努力的人，都是个人的选择。
　　
　　所以风自宾先生的意思，有些东西不应该瓜分归哪个私人所有。比如欢想实业，比如欢想特邦。
　　
　　所谓的平等，不是也不可能是绝对意义上的均分，只能是规则上的尽量公平。人们早已明白，有些东西不能私有并继承，比如官位。
　　
　　现代社会中的官职，早已不能由私人继承，但还有更多的东西，仍然是私有并继承的，有些是可以的，但有些却不应该……”
　　
　　她的话还没说完，就被锲而不舍的马台山打断道：“风自宾勋爵，您还没有回答我刚才的问题。”
　　
　　风自宾笑道：“方才公主殿下不是已经说清楚了吗？罗医生提了一个建议，理由是这样可以给我带来更多的财富。
　　
　　而你又告诉我，如今世上最成功的大企业集团都是这么做的。欢想实业要想获得更大的成功、保证长远的发展，也必须要这样做。
　　
　　可我为什么一定要遵守这样的财富逻辑呢？为什么一定要在这样逻辑框架下讨论问题呢？假如走进你设定好的框架中，就等于认同了你说的一切都是正确的。
　　
　　可是我为什么一定要跳进去呢，去追求他们所认为的追求？我根本就不在乎个人能拥有多少财富，豪斯先生身为大神术师，此生所求恐怕主要也不在于此吧？
　　
　　假如刚才那个故事太过荒诞，那么我就讲眼前的现实吧。这次来我们也经过了新田镇，欢想特邦最早建立的市镇，你看见那里的家庭式居民区了吗？
　　
　　这里不缺地，所以家家户户后面都有一块空地，没有修院墙，但可以自已做篱笆扎起来，面积也不大，只有九十平方米。
　　
　　大多数人家都用来种蔬菜了，各种蔬菜。这里的气候条件很好，很多蔬菜都能常年生长，一年四季想做饭的时候，都可以到后院掐一把新鲜的嫩菜。
　　
　　假如哪天想换换口味，左邻右舍也可以交换不同的菜，总之就在那个生活区里，只要当地能种的蔬菜，你几乎都能找到。
　　
　　那里的居民几乎都是东国人，东国人的饮食应该是世上最为丰富的，有条件可以做出各种菜式来，也是世界上人均蔬菜消耗量最多的。
　　
　　这是多么大的需求？而欢想实业自已也有蔬菜基地，假如按照你方才的逻辑，怎么能允许这种情况存在，这要少卖多少菜、少赚多少钱？
　　
　　更何况生活区就是欢想实业自建的，包括住房，也包括后院可以种菜的空地，都是欢想实业提供给居民的，这不是跟自家的买卖为难吗？
　　
　　还有更聪明的人，会说出另一番道理。分户庭院式种菜，其效率远不及规模化的现代蔬菜生产基地，还浪费了人们大量的精力。
　　
　　与其如此，不如让人们将精力用在能创造更多价值的工作上，节约出更有效率的劳动时间，蔬菜供应就交给现代化的生产基地吧。
　　
　　这有没有道理？假如就按照这样的叙事逻辑，简直太特么有道理了！
　　
　　但是我要告诉你，在自己后院空地上种菜并非一种强制性的劳动，而是工作之余的一种休闲，一种生活情趣，甚至是享受生活的一种方式。
　　
　　不同的人会种不同的蔬菜，也有省事的人不种菜，种一些花木和果树，还有人干脆就把那儿改建成茶棚，或者雨天也可以搞烧烤聚餐的凉亭。
　　
　　有不少居民就是养元师，种了金线竹一类的灵植，今年还有种五花谷和纯元豆的，平日以法力培育。
　　
　　这世上一切生产活动的目的是什么？若答桉就是为了满足人们的精神与物质需求，那么这就是一种很多的方式。
　　
　　假如你认为是为了满足某个集团、某一类人，永无止境的资本增值冲动，那么你可能就不希望看到这种情况，至少不会主动给他们创造这样的条件。”
　　
　　马台山滴咕道：“到哪里都喜欢种菜，小农习惯。”
　　
　　风自宾也不生气，只是笑道：“我有一位长辈，就有严重的自然自适小农思想，而我受他的影响很深。”
　　
　　崔婉赫：“净尘罗法阵中，哪怕种个萝卜都贼好吃。”
　　
　　克蒂亚：“听着我都很向往了。”
　　
　　罗柴德：“您不是有拉肯大花园吗？”
　　
　　马台山又顽固地将话题扳了回来：“就不说种菜的事了，按照崔女士刚才的说法，勋爵先生的话也充满了矛盾。
　　
　　您拥有欢想特邦的一切，那么对其他人来说是否不公平呢？假如您是成功者，爱他人的努力是无用的，因为无论他们怎样努力，都不可能成为另一个你。”
　　
　　风自宾点头道：“你说得非常对啊！从一开始我就承认，这就是资本集中的终极形态的展示，我就是一个反面的典型。
　　
　　事物发展到极致，就会走到难以为继，就会走向自我否定。你看到了矛盾，我本人身上就集中了所有的矛盾。
　　
　　但我从未拿过欢想实业一分钱的分红，以前没有今后也不会，所有的收入和利润，都用在欢想实业与欢想特邦身上，这也是另一种意义上的反面典型。
　　
　　我的所有资产，实际上是欢想实业、欢想特邦公有的、共用的。但这世上有各种对公有制的攻击与批判，我取了个巧不必去辩驳，因为它还是私有的形式。
　　
　　如果有人想攻讦我个人，我则从不私取。如果有人想批判公有制度，而它却是私有的，且是私有的极致，在法律意义上是严格的私有。
　　
　　所以人们就不要再以私有化的名义，去瓜分侵吞原本就是我私有的资产。我不仅是事实上的所有者，也是名义上的象征，展示给世人的矛盾。”
　　
　　克蒂亚有些听傻了，罗柴德却小声道：“老弟，你玩得真大，也玩得真嗨呀！”
　　
　　马台山皱眉道：“我能否听出另外一层意思，就是在欢想特邦除了你之外，其他人都不允许拥有个人资产？”
　　
　　风自宾摇头道：“这可不像一位大成修士说得话，请不要有意误导。我们鼓励所有人创造和拥有个人财富，比如赚多少钱、攒多少东西，都是他们自已的。
　　
　　如果父辈努力，子孙就可以要么过得更舒服一些，还可以有更好的条件去创造更多。
　　
　　但是在欢想特邦，欢想实业的资产是不可再私有并分割的，它是所有人可以通过自身努力去获得一切的保障。
　　
　　至于每个人能得到多少，我也不清楚。就像几里国推广养元术，也有大部分人终生无法成为养元师。但他们至少拥有了得到传授的机会，坚持修炼同样可以延年益寿。
　　
　　至于我风自宾，并不以这个身份取欢想实业一胫毛。你也曾是东国人，应该听得懂这个典故。”
　　
　　马台山：“可是这样一个欢想特邦，真的能够永远维持下去吗？”
　　
　　风自宾笑出了声：“我做不了世上所有的事情，每个人终究还是要靠自已。我只是展示了有这样一个世界的存在，未来会怎样，那是未来人的选择。
　　
　　这就像养元谷中的导师，不可能代替弟子去修行。但只要我还活着，就会尽量做好我所能做到的一切，包括诸位已经看到的这些。”
　　
　　马台山：“但你有没有想过，所有的矛盾都集中在你这个人的身上，假如你不在了呢？”
　　
　　华真行扭头看着马台山道：“我方才已经回答了，但假如你是另外一种意思，我也有所预料并有所准备。曾有人想刺杀我，难道豪斯先生也打算动手吗？”
　　
　　此言一出，其他几人都不由变了脸色，马台山悚然一惊，赶紧摆手道：“没有，没有，勋爵先生可不要开这种玩笑！”
　　
　　风自宾：“没有就好，没有就好，继续参观吧，前面还有更有趣的东西。”