第二章 武学（下） (第2/2页)

“我做出的决定是，要成立武学，将军们要继续学习。以往你们在战斗中所得的心得体验，不要藏私，全都说出来，让全体军官们详加参研，共同提炼出有用的军事道理。而你们也要按时轮班在武学里进行学习，提高自己的能力，作为担任更高级别职务的预先准备。”
　　
　　大家这才明白高俊到底要干什么，不少曾经在小山墩堡时期就跟随高俊的军官们面露喜色，尽管那个时候高俊还没有提出武学，但是已经举行过好几次军官培训班，他们对于这种模式并不陌生，这次高俊只不过是将这种培训班固定了而已。
　　
　　而包括南宋降将等诸位将领则稍微有些迟疑，自王安石变法之后，宋朝廷也设立过武学，然而事实上了无大用，培养出来的人才屈指可数。可以说，宋朝能打的将军主要还是那些世代将门的人家里面出来的。
　　
　　因此，他们对于高俊打算设立武学的想法有些不以为然，眼下正是用兵之际，何必搞这劳什子东西，让军官们放手去打，在战斗中培养自己的子弟，世世代代为高郎君效忠也未尝不可。
　　
　　但是高俊对这种模式既推崇也不推崇，东方的将军们来自将门世家，而西欧那边的贵族们也都与此类似，这不让高俊感到难以忍受，也不打算做太大的改变。
　　
　　但是中国的军事学术却因为世代将门制度而出现了一些停滞，由于将领们世代为国作战，因而往往将自己总结的军事心得当作不二秘方家传珍宝，只授予自己的子弟，而从来不著书立说。
　　
　　从明代开始，中国的军事科学逐步停滞，虽然偶有名将，但是互相之间不能沟通，就算能从前人的基础上再进一步，但是人死则进步灭，最多传与子弟，一旦子弟不肖，则又重新退不回原有水平。最后的名将戚继光以后，中国的军事技术就陷入了长期的停滞之中。
　　
　　所以，高俊必须用一个强力的手段。当然，军官子弟们依旧优先进入武学，并且更有机会成为将军，这也是高俊做出的补偿和妥协。
　　
　　对于高俊提出的章程，军官们也都提出了各自的意见，所有的军官都在淄州用了晚饭，并且当天晚上还留宿在这里，第二天又讨论了一整天。
　　
　　到第二天晚上的时候，高俊终于结合了将领的意见，对原有方案进行了小规模的修改，退出了最终章程。
　　
　　武学分为高低两个层次，高等级的武学仅限现役高级军官进入，是作为高级将领进修班存在的，培养人数不固定，培养方向不固定，课程也不固定，甚至于师生关系都相对特殊，更类似于共同研究。
　　
　　而低级武学则是为了培养中低层军官而设立，每学期招收三十人，主要从各营的少年军校招生，除此之外，军官子弟和烈属如果能够在普通中学完成学业，也可以考虑录取。现役军兵也可以报考，但是限制条件更多，必须是非常优秀的军兵。