第十章 山东的抗蒙根据地为什么能够存在（下） (第2/2页)

过去一段时间以来，由于敌我力量悬殊，我们实行了大踏步的后撤，好像是在战场上战败了，但是我们必须意识到，天下百姓期盼和平，期盼赶跑侵略者的决心依旧没有改变，这才是我们无穷的力量源泉，所以，敌我形势并没有遭到根本性的逆转。
　　
　　最近数个月来，山东与河北各处敌占区的百姓都已经自发的开始了有组织的暴动抗争，令敌军首尾不能相顾，河北世侯当中也酝酿着疑惑和反叛的情绪，这都是形势正在好转的证明。
　　
　　事实证明，蒙古的那一套高压统治政策是不得人心的，他粗暴无能的管理方式是不能维持的。而这群人又缺少动力改革，要维持蒙古贵族的就有权益，这样的国家应该在一场侵略战争中被狠狠教训一顿。
　　
　　现如今，我们仅仅在河北的一小片土地上，朝廷不大关心我们的死活，而蒙古人对我们虎视眈眈，此时我们外无依靠，只能相信自己，相信根据地的人民，除去这个之外，我们没有别的力量源泉。而为了团结根据地人民，为了领导根据地人民，就必须施行仁义。
　　
　　所以，太平军上下、根据地机关上下都贯彻着同样的信念，坚决将仁作为自己的宗旨，并且团结全山东的人民为之战斗，自从我来到山东开始，从制止红袄军的破坏，消弭双方的仇恨，清退猛安谋克侵占人民的田地，所作所为无不依仁，为抗蒙积蓄力量。我们持之以恒的举动，终究会赢得人民的爱戴。
　　
　　我之前做过许多事，别人都说高俊你太蠢了，为什么不积极的壮大自己的力量，却软弱无比，贪图虚名，心慈手软呢？我高俊不是菩萨，也不积阴德。战争是无情的，但无情不等同于残忍，无情意味着必须隐藏个人的好恶，而以公道正义，以百姓心愿为准。
　　
　　我屡屡对彭义斌手下留情，又没有杀山东的猛安谋克，对朝廷也向来恭顺，也不与那些欺负我的官军发生直接冲突。因为仁义的力量远远胜于残忍，现如今，大多数人都以横暴为尊，想要凭借武力统治天下，然而却忽视了仁义是最绵长悠远强大的力量。
　　
　　古代有个寓言，叫做“愚公移山”。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去太行山和王屋山。智叟说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？
　　
　　这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在蒙古人就像一座大山那样笼罩在河北人民头上，而我们要下定决心挖去这座大山，用的工具就是仁义，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全国百姓。
　　
　　我们太平军坚决保卫仁政，是仁义之师，受到百姓们的真诚拥护，是一定能胜利的！”