第九章 帘卷西山硝烟盛（上） (第2/2页)

但是与此同时，这些犯了狂热症的文人们又把自己想象成卫道士，宣称自己所做的事是为了维护伦理纲常，为了维护名教。要是让何志也看，那真是活脱脱的一只儒哈比圣军。
　　
　　事实上一切狂热分子能做的事他们都做了，尽管这些人一个个不通孔孟之学，但并不妨碍这些人按照自己的理解曲解经典，并且在里面加入煽动性的因素。这支军队一路烧杀抢掠，并且相信这才是符合孔孟之道，尤其是对于妇女，他们手段残忍。那些失意的穷书生们把自己的不得意全部发泄出来，宣称什么：“唯小人与女子难养也。”“民可使由，不可使知之。”蹂躏那些听从高俊号召，准备去工场做工的女性，残忍的吊死高俊派来的教师。
　　
　　莱芜县白头管，一名失意文人因为一直不满对面那家做豆腐的人，觉得他们有辱斯文，因而号召暴民将那家完全踏平，当着夫妻二人的面摔死了他们两岁的儿子和三个月大的女儿，之后又用石碾将夫妻二人活活碾死。
　　
　　黄承旧早就恋慕李员外家的小女儿，李员外作为开明士绅，与高俊采取了合作态度，并且担任了社正，还要将自己的女儿送到高俊即将开办的女学去读书。黄承旧号召暴民前去攻打李员外家，但是员外平时人缘极好，村里的人加以护卫，抵挡住了这群流氓的攻势，等到民兵援军开到，黄承旧不得不落荒而逃。
　　
　　然而民众自发团结起来，保卫获得的成果，民兵们也即刻作出了反应。
　　
　　激战爆发于曲阜，在孔圣的故乡，一群自居读圣贤书的人指使叛军先后杀害了七名干部、医员和教员，又烧毁了十余个村庄，他们随意指称别人是高俊的走狗，因而敲诈勒索的钱财数不胜数，而被他们残害的老人、蹂躏的妇女更是永远无法统计。
　　
　　曲阜县城内的形势也非常紧张，孔家自己人自不必言，还有豢养的庄丁上千人，这些人都准备在县城内发动叛乱，趁乱打开城门，盲从于他们的各地农民将近三千将会趁机进入。
　　
　　然而他们必须感叹于自己的命运，曲阜县的民兵头领是这次叛乱前刚刚空降过来的，正是“昭和”青年王僧奴，尽管被逐出了军队，但是他又参加了民兵组织，现在已经是根据地民兵的骨干。当他有叛乱的预感时，就毫不留情的下手了。
　　
　　由于何志也事先已经发过通知，所以王僧奴对于可能的叛乱一直十分关注，当他得知街上有不正常的人流聚集、城外孔家庄园的庄丁们成批进城、孔府的家奴似乎正在集中时，立刻果断的宣布对孔家实施禁足令，并且要求街道立刻戒严。
　　
　　孔家的庄丁们当然进行了反抗，但是由于他们并没有集结起来，在城内各处都处于劣势，很快就被扫荡一空。到了当天晚上，孔家无可奈何的关上大门，被民兵重重包围看守，在之后连续十几天的叛乱期内，孔家彻底丧失了与外界的联系，叛乱失去了它的中枢与指挥。
　　
　　随即，王僧奴又与外部的叛军作战，并且成功的杀了这群儒哈比，看到被解救的妇女孩子、看到被挂在树上的一颗颗乡村干部的人头后，作为昭和青年，王僧奴毫不留情的公开进行处决仪式，将那些大头巾头目们砍头示众。
　　
　　颠覆晚金
　　
　　颠覆晚金