第二十四章 刑事法令（下） (第2/2页)

“呃，小僧不是很明白。”
　　
　　“自古以来，死刑无非斩、绞二种，桀纣之类的暴虐之君设置炮烙、虿盆之刑，秦汉则有腰斩、寸磔，暴虐太甚，至隋唐以后又都被废除。五代至前宋，武夫治国多有不当，又有凌迟、寸剐，用刑太甚！
　　
　　我决心恢复隋唐旧制，死刑仅设斩、绞二种，根据地给予人民自由，允许生民自主择业，我也给予死刑犯自由，可以从斩、绞之中自选一种死刑方式。”
　　
　　军官们忍不住哈哈大笑起来，法机面不改色。
　　
　　“执行死刑之前，应该好好考虑一下自己的过失，我们行军打仗的时候处死的战犯恐怕不大可能了，但是根据地的死刑犯死前可能会请僧人道士做仪，不知道心观寺的僧人们可否能做这般事？”
　　
　　法机点点头：“如果郎君需要的话，小僧又有何不可？”
　　
　　“真是太感谢小师傅了。”高俊微微一笑，随即严肃起来，面对军官们：“今天我们砍掉了一百五十多个脑袋，但是大家不要以为我们是为死刑而死刑，不要以为我们就应该好杀嗜杀，将敌人通通处死，也不要以为我们会迁延将就，滥行赦免。这是一件很庄严的事情，是我们依据天伦常理对某些人实施惩罚，大家要有谨慎之心，庄严之心。刑场上砍对一颗人头，比沙场上砍对十颗还有效果。”
　　
　　高俊顿了顿：“根据地近期会有法令，对传统的刑罚进行修改，死刑只有斩、绞二种，除此之外还有徒刑、流刑、罚刑、杖刑，也就是监禁、流放、罚款、刑杖，各自允许一些用钱赎买的额度，但不能完全逃避惩罚。
　　
　　除了少部分罪大恶极分子会在公共场所执行死刑，并且禁止少年观看之外，其他的死刑执行都尽可能的在无人的地方进行。
　　
　　监禁要保持一定的条件——不能比学校好，远远不能——让犯人至少能活着，安排他们进行劳动，赎清罪孽。
　　
　　根据地的人民很相信咱们军兵，军兵就是最好的宣传队，各位军典们要将这些事牢记在心，向军兵们进行宣传，这些事情军兵们弄明白了，根据地的百姓就能弄明白。”
　　
　　高俊并不反对在这个时代保留肉刑，甚至可以说，目前而言，肉刑是刑罚中很有必要的因素。但是即使是在古代，一般意义上的酷刑也没有保留的必要，比如凌迟、腰斩、劓刑、瞽刑等等，至于其他五花八门的砍脚剁手骑木驴什么的，除了满足辛苦劳作而需要发泄的人的感官需求，再就没什么意义了，高俊愿意花钱办教育和艺术，但不愿意人们看凌迟取乐。
　　
　　军官们很快就把这件事暂时放到一边，因为敌人的援军还在一天天的迫近当中，高俊投入到对霍仪的作战当中。
　　
　　战术执行的非常合适，路哲庄户出身，身上带有点豪放又狡黠的山东农民的气质，成功的让霍仪相信郝定还在坚守，而自己从宁阳穿过就能背袭高俊。
　　
　　就在两天后，霍仪部全军覆灭，霍仪本人在乱军中自刎。