第十章 暗流如潮涌（下） (第2/2页)

“花田里犯了错~说好~破晓前忘掉~~~”
　　
　　何志也尽可能的配合高俊唱着伴奏，但是高俊不是抢拍就是拖拍，一首《花田错》唱了个稀烂，但是车夫、脚力们全都哈哈大笑，纷纷围坐在两人周围，有几个人挤眉弄眼的喊了声好，高俊感觉这几天自己的脸皮有了不少提高，对台下的嬉笑已经可以尽可能视而不见，跟着又唱了起来。
　　
　　“华阴老腔啊~~要一声吼~~~”
　　
　　人群里的笑声更大了，依稀还听到下面交头接耳。
　　
　　“诶？这两个人唱什么呢？不像是诸宫调，也没听过这曲儿。”
　　
　　“可能是他们那流行的曲儿吧，听着倒怪有意思的的。”
　　
　　金代音乐非常具有“攻击性”，传播很广，既有汉人音乐，也有女真音乐，中华传统音乐分为雅乐和俗乐，雅乐归太常，俗乐归教坊，靖康之变后，女真人掠取了北宋教坊，故而民间音乐大盛，甚至教坊经常顶替太常演奏雅乐，戏剧的先祖《诸宫调》已经出现并且日趋发展，元曲的雏形也在此期间形成。
　　
　　而女真自有的音乐也很流行，早在北宋宣和年间，宋金联合攻辽，来开封的女真使者就把女真音乐带入开封，颇受欢迎。南宋时期，从北方逃回来的“归正人”将女真音乐带到临安。女真音乐《海东青扑天鹅》一直到明代都是宫廷音乐，可以说是女真人仅有能拿得出手的文化产品了。
　　
　　高俊唱完《华阴老腔一声吼》差点直接吐了血，但是脚力车夫们只是捧腹大笑，一个个前仰后合，丝毫没有打赏一下的意思。高俊终于沉不住气了，有些手足无措的寻思补台的办法。这时，听到了一声清亮的歌声。
　　
　　“鸿——雁——”
　　
　　高俊诧异的看了何志也一眼，但是后者完全沉浸在自己的歌声之中，和呼斯楞的原声极为相似，清越的歌声绵延悠长，各处值守的军士们也都望过来，胆子大的已经不顾站岗凑近来听歌。一曲唱完，周遭轰然叫好，车夫们嗷嗷叫着，而很多戍卒沉默下来，暗自抹起了眼泪。
　　
　　几个身穿官袍的攒典也靠近看了起来，车夫们赶紧站起来让了位置，谄媚的笑着，早有人取来马扎和胡凳，攒典们不客气的坐在了前排，斜眼瞥着何志也。
　　
　　何志也又唱了一遍《鸿雁》，开始唱《历史的天空》，毛阿敏的女声版的沧桑感在何志也这里放大了十倍，几个攒典互相窃窃私语，频频点头，一曲终了，攒典们微微颔首，大家又叫起好来，台上台下充满了快活的空气。
　　
　　“你们这是干什么呢？”陆娘纳罕的走了过来，立刻被兴奋的何志也拉过去，尽管女方抗拒再三，但是何志也攻势如火，高俊前后夹击，还用了点强迫的手段，陆娘半推半就，还有点欲拒还迎，最后还是从了，在旁边帮忙打起拍子。
　　
　　“你看那是什么灯~”
　　
　　“家乡的茶园开满花~”
　　
　　“海风吹过渤海湾~”
　　
　　三个人又唱又跳，还讲了一段德云社，眼看着火候差不多了，陆娘连忙去讨彩头，被“何志也他爹王老爷子”逗得肚子疼的攒典们直接撒了一把小平钱，车夫们也拿来了点东西：蘑菇、鸡蛋、干肉，眼看够四个人吃两天的东西都有了，天气也渐渐转凉，攒典们催促车夫脚力们继续干活，军士们回去站岗，高俊他们三个人说说笑笑回到了马棚。
　　
　　眼下有现成的吃的，还有些面粉、稻米、鸡蛋、蘑菇、菜蔬，穿越一整天以来最丰盛的一餐到了。何志也扶着，陆娘为小冷喂了点水，高俊开始做灰焖蛋，把鸡蛋埋在火下十五分钟就可以吃了，虽然味道一般，但是毕竟是热热的鸡蛋，眼下大家都不挑剔了。毕竟刚才卖力的唱了一中午，休息下来，那种饥火烧肠的感觉立马回来了。
　　
　　高俊从兵士那里借来了锅和架子，动手垒了一个灶，火苗腾地跃起，紧接着，高俊和何志也切碎了菜蔬，都是菘菜（大白菜），又把蘑菇掰碎，顾不得清洗就丢进锅里，又抱来一捆柴草烧汤，紧接着下盐，两人奢侈的用盐让陆娘惊讶不已，高俊把最后两个鸡蛋也都打了蛋花进去。很快，一股香气扑面而来，高俊听人讲过，对于饥肠辘辘的人来说，只要能满足粮食、油脂、盐的就是天下第一美食，如今看来此言不虚。几个人开始用期待的眼神看着火焰。
　　
　　就在这时，郭延嗣一手拎着酒壶，另一手拎着个纸包，摇摇晃晃地走了过来。