第二百二十六章　石笋天柱，佛法辩难 (第2/2页)

明悟了这些，凌风自然不可能示弱，施施然地踱步左右，道：“和尚梵唱，具四辩八音之妙，得佛家之精髓也。”
　　
　　且兼具有五清净之音，听凌某细细道来。”
　　
　　“一曰：甚深如雷；
　　
　　二曰：清彻远播；
　　
　　三曰：入心敬爱；
　　
　　四曰：谛了易解；
　　
　　五曰：听者无厌。”
　　
　　凌风的声音，在论道崖上回响着，仿佛也沉浸入了那梵唱的意境当中，没有那种轰然之感，却带着安详宁和的味道。
　　
　　“阿弥陀佛。”
　　
　　妙僧戒色双手合十，口诵佛号，面露异相，有着一种独特的，摄人心魂的魅力。
　　
　　这异相并非寻常，
　　
　　乃是鼎鼎有名的佛三十二相之梵声相，非于佛法和梵唱上达到至高境界，无法凝就此相。
　　
　　此相一出，双方无形的交锋就到了一个白炽化的地步。
　　
　　凌风所言固然是对，也体现他对佛法的了解，然而毕竟相应地烘托了妙僧自身。真要继续下去，回头争夺三珠的时候，妙僧定然是凝就梵音相，借势而起。
　　
　　真到了那个地步，凌风落到下风，也就无可避免了。
　　
　　这便是真正开战之前，彼此舌战，寻找破绽，乱敌心境的用意所在。
　　
　　凌风既然应战，自然不会就此而止，笑了笑，继续道：“不过，有一点，凌某却是不甚了然，请和尚赐教。”
　　
　　“请！”
　　
　　妙僧正襟危坐，知道重头戏来了。
　　
　　“一切恩爱会，无常难得久……由爱故生忧……若离于爱者，无忧亦无怖……”
　　
　　凌风先是重复了一遍妙僧梵唱的结尾，继而道：“然，爱本人之七情之一，生来便有，弗学而能，试问，如何离于爱？”
　　
　　这个问难倒是不出乎于妙僧的意料，他自然而然地回答道：“佛法是超脱之法，也是入世之法，佛门大德，欲证道彼岸，先要在红尘俗世中历练，所谓的：欲做诸佛龙象，先为众生马牛。”
　　
　　“故而，欲离于爱者，先得入爱，明了何为情，何为爱，进而才能斩断情丝，得大超脱。”
　　
　　凌风的脸上，浮现出了一抹笑容，他终于等到了他要的东西了。
　　
　　几乎在妙僧话刚说完的时候，他便接口道：“和尚说得好，需得入世，体验情爱，才能超脱于情爱。”
　　
　　“问题是：
　　
　　若是你沉浸的是真的情，为之痴狂，为之沉迷，为之安宁，为之陶醉，又如何能摆脱得出，如何挣扎得开，如何斩得断；
　　
　　若是能挣脱，能斩断的，定然又不是真的情。
　　
　　什么是真情？有诗为证：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
　　
　　试问：如何入情出情，而不滞于情，超然物外？！”
　　
　　凌风一连串话中，有他对情的定义与理解，与对佛法的辩难，有对悖论的呈现，仿佛是银河直接从九天上倾泻而下，成不可阻挡之势。
　　
　　“这……”
　　
　　妙僧一时语塞。
　　
　　凌风所言，把他逼到了墙角上，谁叫他一开始的梵唱，就是从情爱入手，是符合他妙僧的身份，也是他的道所在，却也为凌风捉住了破绽。
　　
　　是那样没错啊！
　　
　　既然能挣脱的，定然不会是真正的情；既体悟的不是真正的情，又谈何超脱？！
　　
　　好半晌，妙僧只得叹息一声，双手合十道：“少帝果然妙解音律，精擅佛法，见识广博，辩才无碍，小僧佩服，佩服。”
　　
　　此言一出，无疑是认输了。
　　
　　这一局暗涌，却是凌风胜了。
　　
　　妙僧戒色坦然认负之后，伸手一引，冲着神拳萧大王说道：“萧兄行走天下，于苍生中练拳意，定有所得。”
　　
　　“值此良辰美景，又有佳酿为媒，萧兄既已纵酒，何不放歌一曲？请凌风少帝品鉴！”
　　
　　凌风微微一笑，知道妙僧服软之后，也当轮到其他人出招了，亦不阻拦，只是回头望向了萧大王。
　　
　　只见得，神拳萧大王闻言摇头失笑：“萧某可不似你这妙和尚，一脸宝相庄严，肚子里情情爱爱的，可没有那么的词曲。”
　　
　　“不过……”
　　
　　他话锋一转，道：“当年与家师行走在莽苍大江边上，曾听一白发渔樵，在舟上伴夕阳而放歌，词曲是早忘却了，正好说来让凌风少帝帮忙回想一下。”
　　
　　凌风神色一正，做了一个“请”的手势，道：“萧兄且道来，凌某洗耳恭听。”