244：佛法无国界，僧人有国籍 (第2/2页)

“敢问陛下，这位师兄大名，贫僧不才，忝为南山律宗第十一代传人。”
　　
　　行思闻言哂笑，真人就在眼前，看你怎么个胡乱吹嘘法。
　　
　　哪知皇帝陛下微微一笑，对处恒道：“如何被后人尊为十一世，朕不得而知，但这位释门大德，法号弘一。”
　　
　　“弘一？”
　　
　　“对，弘一法师，相当了不起的大德。”
　　
　　行思口喧佛号问道：“怎么个了不起法？”
　　
　　“其俗世名李叔同，出身官宦人家，五岁失怙，乃翩翩浊世佳公子，怎么个佳法，他曾男扮女装以为戏，被同学惊为天人，皮相佳，文采更佳，有二十文章惊海内之誉。
　　
　　长大后，留学海外，数年后回来，学业大成，其对诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，海外艺术，无一不精，这时的他，文采风流，慕者如云，但他却选择了教书育人，传道授业，桃李满天下，著作等身高。
　　
　　他是人到中年后出的家，从一代俊彦立时转变为苦行僧人，绝食七天七夜，以示心诚，先学净土而后律宗，受菩萨戒后，其严守戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其圆寂时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死。
　　
　　此后更是以弘扬律行为己任，身体力行，著书立说，终成世人景仰的大德。
　　
　　他是一位非常认真的人，认真到一丝不苟，其俗世弟子曾有言：
　　
　　综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，人生五个阶段，段段精彩绝伦。”
　　
　　秦越顿了顿，喝了一口茶，悠悠叹道：“在那个时代，能被十万万人记住的释门高僧，除了玄奘，也就他了。”
　　
　　此言一出，全场僧众无不动容，却不知后世有电视剧这样的东西。
　　
　　秦越见众僧无不对弘一名满天下而惊讶赞叹，笑道：“你们就不想知道，朕从这位大德高贤身上学到了什么？”
　　
　　“愿闻其详。”
　　
　　秦越缓缓起身，踱步到场中，想了想方道：“这位弘一法师出家后不久，倭寇入侵，我神州大地几近沦陷，数万万国胞在异族的铁蹄下丧身，在这国家危难之际，他发出了‘念佛不忘爱国，救国不误念佛’的狮子吼。
　　
　　他于敌寇围城际，对劝其后撤的友人说：‘为护佛门而舍身义，大义所在，何敢辞耶。’他于最危难际，对寺中众僧说，‘最恳切，最能了生死的话，就是南无阿弥陀佛’。”
　　
　　“他的这种精神，感动了整整一代人，也包括朕，现在，朕想把后人改良的一句话送给大家：佛法无国界，僧人有国籍。”
　　
　　“需要注意的是，这个国，是大国，而不是小邦，如今，我神州大地，还处在四分五裂之中，加速统一，让天下能够早日和平，让百姓能够真正的平安喜乐，是我辈的人生使命，不分释俗。
　　
　　佛陀既受众生供养，那么，在百姓需要的时候，就该贡献出真正的力量，而不是再作壁上观，那样的方外之地，不是荣耀，而是麻木不仁的写照。”
　　
　　秦越目光在众僧脸上一一扫过，看到了羞愧，看到了尴尬，也看到了麻木，他笑了笑，声调渐冷：“道家释门，朕会一视同仁的对待，想要支持，想要政策，也会有，朕自认是有仁心的，但是，朕的仁心，只会向真正的国人释出温暖，只会向真正值得尊重的人发出敬意。”
　　
　　话说到这里，该表达的意思聪明人自然都能听懂，秦越便打个哈哈化解场中的尴尬，道：“朕心急，这一说起事来就刹不住车，这样吧，离午宴尚早，蔡稚，你请曾相、程学士陪诸位大师苑中赏梅观雪，朕与处恒大师请教一些律宗的学问，嗯，承昭大师也留下，帮着朕解解惑。”
　　
　　“贫僧尊旨。”
　　
　　处恒与承昭面落喜色，行思则是铁青着脸第一个起身，来的代表，禅宗占了三分之二，但皇帝却没正眼瞧过他一眼，这一口心气，如何能忍？
　　
　　反观一样出殿赏雪的惟则与明诚，却是大袖飘飘，走的云淡风清。
　　
　　事情到这也就算告一段落了，谈判的法则之一，不是话多者赢，而是让对方的力量落到空处。
　　
　　这连着三天，秦越打的都是王八乱拳，让人摸不着头脑，却把僧人们的节拍全给打乱了。
　　
　　看着似为寺产赋税，又似乎为倏然兴起的僧众，然而，两者仿佛都似实非实，摆明了看你态度，态度好就高高提起，轻轻落下，态度不好，就高高提起，重重砸下。
　　
　　今天这位置一摆，大捧律宗，兼顾净土华严，再加上一个法相宗，陛下之意哪还不明白，释门必须严明戒律，杜绝违法乱纪事。
　　
　　这种事，历朝历代都有做，不稀奇，但这位年轻的陛下高妙就高妙在他自个不立律法，而是动用释门四分律：戒法、戒体、戒行、戒相，一旦律宗高高捧起，哪还有这么多人来出家，那种苦，非凡人能受。
　　
　　这也是禅宗北宗渐修法被南宗顿悟法打败的根本原因，后者多简单随性呐。
　　
　　众僧出室赏雪，却都怀着各自不同的心思，这队伍渐渐的就走散了。
　　
　　曾梧索性就没陪同，对程慎道：“你我还需精进才是，本以为只是一步抑寺增税的法子，却能被陛下善加利用，平定中原指日可待了。”
　　
　　“平定中原？”程慎笑而不语。
　　
　　“怎么，还有后着？”
　　
　　“虎子的岳父，当烧高香了才是，这才是陛下目光长远之处。”
　　
　　“……”
　　
　　事情确如程慎所说，曾梧与唐诗，扮演的不过是明棋，而秦越所要的，不仅要立法，寺僧一体纳税，还把明朝的释门管理办法给挪用过来，把僧录司进一步完善，定品阶，定僧服，讲僧、教僧、禅僧服饰不一，高级僧官又另有金边袈裟等。
　　
　　秦越算是煞费苦心了。
　　
　　一招分而化之，解决了大半问题，至于最难啃的禅宗，虽然大都黑着脸出门，但秦越却有信心让行思等禅宗大和尚们笑着出行辕，并且自愿的成为“为国为民”服务的特别行动队。
　　
　　因为不仅中原的稳定需要他们，沿边诸域更需要他们。