第三十七章古法修，今法修 (第1/2页)

镇山太保刘伯钦，论人间品级是一品太保，论神道品级，能捍卫一方人妖战场，甚至能镇压住某一只猴子的权柄，又能低到哪里去。
　　
　　四品神道的符箓中有光辉散落，阐述天地至道的符文交织错落，核心的一点真灵挥洒威严神圣，乃是受命于天的象征，有则正统，无则野神。
　　
　　符箓看似神圣，实际上残缺不全，只有一半的权柄，不是两界山，而是一界山，若是能得到完整的权柄，必然跃身为三品神君之列。
　　
　　这便是神道的魅力之处，道门修士苦熬千年万年，辛辛苦苦打磨自身元气，勘破本性自心，佛门修士轮回百世，一世世积攒功德，修成正果，却被不如人家一旨册封。
　　
　　上一秒还是凡人，下一秒就是跟真仙罗汉谈笑风生的神君，过几天变成菩萨座上客的天君，再过几年是能上龙华法会的帝君。
　　
　　这便是组织的力量，天地人三界认可天庭的统治，将自己的力量借给天庭权柄，天庭权柄又册封诸神管辖众生。
　　
　　当然神都是人做的，有些部分错了岔子，拿着众生的力量去欺负众生，但也不可否定天庭的伟大之处，因为有了天庭三界大一统，不再是分散的。
　　
　　将来即便大唐取代了天庭，成为天朝，同样要大一统，不可能将佛门，或者地府，或者其他势力排除。
　　
　　镇山太保刘伯钦便是看好大唐能取代天庭的一批神灵，大唐同样投桃报李，将大量的人才派往两界关。
　　
　　百官之服三品服紫色，四品绯色，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，流外官及庶民服黄。
　　
　　三品有宰相之权，四品是一部尚书，眼前这个文士就是最好的代表，身着绯色之服，仅在宰相之下，同尚书平起平坐，在朝廷上算一号人物。
　　
　　面对算一号人物的四品文士呵斥，洛风神色澹然：“贫道从云水而至，故而不拜。”
　　
　　一句话，将武斗化作文斗，世家神灵讲究一个面子。
　　
　　配金鱼，博高冠的文士目光一转，紧接着问道：“何为云水？”
　　
　　洛风笑曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”
　　
　　两界关内顿时一静，他们的都是修行中人，思维敏捷，熟读诗书，自然能察觉这道人有一些东西啊。
　　
　　修行可不是单纯的吞吐元气，经脉运转，炼丹锤炼，铭文化阵，都需要深奥的知识智慧。
　　
　　每三年一位状元之才，三百年就是一百位壮元，然而圣人五百年一出，何况真人。
　　
　　连一个壮元都考不上，还修什么仙，成什么道。
　　
　　真正立志天仙大道的道种，必须博览诸天之术，通晓古今，当知识积累一定程度的时候，再求减法，从知识中寻觅智慧，得证玄玄之道。
　　
　　山神刘伯钦颇有兴趣问道：“云水散枯，汝归何处？”
　　
　　洛风微微一笑：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”
　　
　　刘伯钦顿时大喜，拱手道：“道人如此大才，不知出自何门？”
　　
　　“贫道俗家姓风，家中也就几个长辈，几个晚辈，算不上什么名门贵族。”
　　
　　刘伯钦神色一变，喜色退去了一半，放下了手问道：“不是名门，可曾拜得名师？”
　　
　　

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